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公元前538年，波斯人滅新巴比倫，允許希伯來人返回此時已處於波斯人統治下的巴勒斯坦，重建聖殿。希伯來人經過二十年的艱苦努力，重新建成聖殿，史稱「第二聖殿」。

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  對於猶太民族和猶太文化，您也許還不很熟悉；其實只要留心身邊發生或出現的種種事件和現象，就可以發現猶太人和猶太人的智慧，一直在我們不知不覺之中參與著我們的生活。
  
  
  
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  公元66年，希伯來人進行武裝起義，遭羅馬人鎮壓，第二聖殿於公元69年被毀。公元132年，希伯來人再度起義，於三年後失敗。隨後，羅馬人將希伯來人或殺或賣，餘者全部強行驅逐出巴勒斯坦。至此，希伯來人幾乎全部成為「猶太人」，從此開始漫長的「大流散」：起先散居於歐亞非三洲相鄰處，後來遍及全世界。
  
  他表示，體育署已南下看過重畫區的用地，未來標準場地會興建在重畫區的公共設施區裡，用地取得應該不會有問題。

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  作者： 顧駿
  
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  「目前規劃仍是以一般操場使用進行修繕，標準場地則會另找地點設置」，朱國聖表示，經過眾多考量，現階段維持平面式整建為主，以一個平面的運動場為主要要件，不要影響學生使用操場的空間，尤其為了讓所有學生都能使用，兼顧舉辦運動會、避難等功能考量，標準溜冰場會影響田徑、球類運動的使用範圍，至於興建在中庭，佔據幾乎一半以上的溜冰場，則會影響學生避難的動線，影響美綠化的環境。
  
  猶太民族最早確立不具形態的至高唯一神這種宗教的最高級形式，猶太教至今仍是一切宗教中最嚴格的「一神教」。猶太民族的《聖經》直接孕育了基督教和伊斯蘭教：基督教的《聖經》就是猶太教《聖經》(即所謂〈舊約〉)與基督徒編錄的〈新約〉之結合；伊斯蘭教的創始人穆罕默德本身深受猶太教的影響，伊斯蘭教的聖經《可蘭經》在許多方面源自猶太《聖經》。
  
  後來因迦南大旱，以色列人移居埃及。經過四百餘年的寄居奴役生活之後，由部族首領摩西帶領，離開埃及，重返迦南。途中，在西奈沙漠上流浪四十年。在這一期間，摩西代表以色列族眾與耶和華上帝立約，接受上帝授予的「十誡」，尊耶和華為至高唯一神。此乃猶太教的初步奠定。
  
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• 出版日期：2016/12/07
• 語言：繁體中文

以色列的基布茲組織是人類烏托邦理想唯一的現實存在。在其中，生產公有，人人勞動，按勞務分配，甚至孩子也集體居住在一起來養育。

對於這筆財富，每一個正邁向廿一世紀的國家或民族都可以以自己的方式加以汲取和利用，以便加速自身的發展。尤其對於與猶太民族同列人類碩果僅存的兩個從未中斷的古老文明，同為早熟的民族，卻以截然不同的存在形式走過大相徑庭的歷史道路，而今又處在不同起跑點上的中華民族來說，更可以從猶太智慧中找到不少可用來補足自己、提高自己、完善自己的重要內容。猶太智慧與中國智慧的融合，必能生成一種新的、更見智慧的智慧。本書即是為此而作的一次嘗試。

公元前1700年左右，希伯來人開始自稱是以色列人。「以色列」是「與神角力」的意思。相傳他們的族祖曾於夜間同神角力，神不能勝，故為之起名以色列。

在歷時半個世紀的被囚期間，希伯來人中的文士和祭司為保存民族文化傳統，開始撰寫、編錄文獻資料，其中一部分構成了日後《聖經》的主要內容。

#div-gpt-ad-1503996040247-0 > div { margin: auto; display: block !important; }大灣國小校長朱國聖表示，三方會勘後目前維持整修現有的平面式跑道，將操場ＰＵ跑道、滑輪溜冰場地、球場等進行全面改善，鋪設新的路面與ＰＵ跑道，仍學校需要綜合球場與跳遠場地，如果是標準溜冰場的話，會限制空間的利用；另外，若在跑道的直線兩側架設活動式圍板，兩側突起物也會影響其他運動的老師教學路線。

流散在外的希伯來人當時被稱為「猶太人」，意為猶大國滅亡後的遺民。起初帶有貶意，後來相沿成習。

到公元前586年，猶大王國亦亡於新巴比倫人之手。耶路撒冷城破之日，聖殿被毀，上層人士和工匠、文士數萬人被擄至巴比倫，史稱「巴比倫之囚」。

猶太民族在喪失地域之後，便有意識地以民族文化為紐帶，借助於典籍和注重學習的傳統，在兩千多年的散居生活中維繫了民族的存在，始終保持著獨特的文化個性與民族個性，文化傳統一以貫之，從未中斷，並於現代民族解放的潮流開始之際，果斷地把握住歷史時機，終於在1948年重建猶太民族的新國家―—以色列。